تبلیغات
۩۞۩ اللهم عجل لولیک الفرج ۩۞۩

۩۞۩ اللهم عجل لولیک الفرج ۩۞۩

♦ آخرین نوشته های من ♦

طریقه خواندن نماز شب

نویسنده: محسن mohsen | دوشنبه 9 اسفند 1389 ساعت 10:37 ق.ظ

قسمتی از وصیت‌نامه شهید بزرگوار فاضل خودستان :
این پیام و سفارش را با صدای بلند به گوش منافقان و دشمنان اسلام برسانید؛ که از کوردلی خود ما را ناآگاه می‌خوانند. به آن‌ها بگویید ما آگاهانه و بیدار، بدون هیچ جبر و زوری که البتّه بر شما وارد است، در این راه قدم نهادیم و خون خود را که در این راه ریختیم، ناقابل و ناچیز بود؛ که اگر ما هزار جان هم داشتیم درراه خدا و الله‌اکبر و لا اله الا الله و در این راه نثار می‌کردیم.
 و تو ای خواهر و برادر مسلمان! بیدارباش و هشیار؛ که فریب این ازخدابی‌خبران را نخورید.

كیفیت نماز شب 
نماز شب یازده ركعت است: چهار تا دو ركعت (مثل نماز صبح) به نیت نماز شب و یك نماز دو ركعت به نیت نماز شَفْعْ و یك نماز یك ركعتی به نیت نماز وَتْر

نیت: دو ركعت نماز شب میخوانم قُربة اِلی الله

- در ركعت اول: یك بار سوره حمد + یك بار سوره توحید + ركوع + سجده
- در ركعت دوم: یك بار سوره حمد + یك بار سوره توحید + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام.
(نماز شبی كه در قست بالا آمده است را چهار بار تكرار كنید كه جمعاً هشت ركعت نماز شب میشود).

 

نیت: دو ركعت نماز شَفْعْ میخوانم قُربة اِلی الله
-
در ركعت اول: یك بار سوره حمد + یك بار سوره توحید + یك بار سوره ناس + ركوع + سجده.
-
در ركعت دوم: یك بار سوره حمد + یك بار سوره توحید + یك بار سوره فلق + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام.


نیت: یك ركعت نماز وَتْر

میخوانم قُربة اِلی الله

- در ركعت اول: یك بار سوره حمد + سه بار سوره توحید + یك بار سوره فلق + یك بار سوره ناس

- در قنوت: خواندن كامل قنوت + در حالیكه دستهایتان در حالت قنوت است، (با انگشتان دست راست یا با تسبیح) چهل بار بگویید ( اَللّهُمَّ اِغْفِر لِلْمومِنینَ وَ اَلْمومِناتْ وَ اَلْمُسلِمینَ وَ اَلْمُسلِماتْ ) «خدایا ببخش جمیع مؤمنین مرد و مؤمنین زن را». و بعد از آن هفتاد بار بگویید ( اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبی وَ اَتُوبُ اِلَیه) «آمرزش میطلبم از خدایی كه پروردگارم است و بسویش باز میگردم». سپس هفت بار بگویید (هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ اَلْنار) «این است مقام كسی كه از آتش قیامت به تو پناه میبرد». سپس سیصد مرتبه بگویید ( اَلْعَفو ) «ببخش». + و سپس یك بار بگویید ( رَبّ اغْفِرْلى وَ ارْحَمْنى وَ تُبْ عَلىََّ اِنَّكَ اَنْتَ التّوابُ اَلْغَفُورُ الرّحیم ) «پروردگارا ببخش مرا و رحم كن به من و توبه مرا بپذیر به راستی كه تو، توبه پذیرنده، بخشنده و مهربانی». + ركوع + سجد + تشهد + سلام + (پایان نماز) + تسبیحات فاطمة زهرا (س)

(تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها): (34 مرتبه، الله اكبر، 33 مرتبه، الحمد لله و 33 مرتبه، سبحان الله) در حدیثی آمده: خواندن تسبیحات فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از هزار ركعت نماز مستحب، نزد خداوند بهتر است).

دانلود پیام رسان سلام

 

جلوه‌های حقوق بشر در رساله حقوق امام سجاد(ع)

نویسنده: محسن mohsen | پنجشنبه 11 آذر 1395 ساعت 08:16 ب.ظ

جلوه‌های حقوق بشر در رساله حقوق امام سجاد(ع)

مقدمه:

«رسالة الحقوق» امام سجاد علیهم السلام در سه کتاب «تحف العقول» اثر ابن شعبه حرّانی (381 ق)، «من لا یحضره الفقیه» و «الخصال» اثر محمد بن علی بن بابویه معروف به صدوق(382ق) ذکر شده است. مؤلف «تحف العقول» این رساله را مانند سایر روایات کتاب بدون سند آورده، اما مرحوم صدوق آن را با سند متصل روایت کرده است. در متن سه روایت اختلافاتی دیده می شود مانند این که مقدمه ی رساله در کتاب «من لا یحضره الفقیه» نیامده است و از «حق الله الاکبر» آغاز شده است. عبارات «خصال» شرح بیشتری دارد. شروحی نیز بر این رساله نوشته شده است.

امام سجاد علیهم السلام در این رساله به بیان دسته بندی شده ی انواع حقوقی که مراعات آن بر انسان لازم است می پردازند که می توان این حقوق را در سه دسته ی کلی بررسی کرد. این سه دسته ی کلی که در احصاء امام علیهم السلام به پنجاه حق می رسد را می باید جامع ترین بسته ی حقوقی دانست در متون دینی به صورت یکجا بیان شده است.

امام علی بن الحسین علیهم السلام در این رساله کلیات رابطه ی انسان با همه ی هستی یعنی خداوند، خود فرد و مردم را تبیین فرموده اند. می توان گفت: حقوقی که در رابطه ی فرد با خود و دیگران بیان شده اند، اصول حقوق بشر از دیدگاه امام زین العابدین هستند.

2. حقوق یا وظائف؟

آن چه در این رساله آمده است در حقیقت بیان وظائفی است که در رابطه با افراد مختلف بر عهده یک شخص است، لذا ممکن است این سؤال مطرح گردد که این رساله ی حقوق به معنای حقوق مصطلح امروزی نیست. اما می توان گفت که با توجه به این که این وظایف نسبت به همه ی افراد جامعه مطرح شده و همه می توانند چنین مطالبه ای را از همدیگر داشته باشند این وظایف مطرح شده را می توان به نوعی بیان منشور «حقوق عمومی» از دیدگاه امام سجاد علیهم السلام دانست؛ هر چند که با تتبع در متون دینی می توان دسته بندی های دیگر را نیز در منابع فقه اسلامی یافت.

3. حق الله

دسته ی اول حق خداوند بر انسان است که در تمام لحظات و حالات مراعات آن ها بر انسان لازم است و حتی این حقوق ریشه ی تمامی حقوق دیگری است که بر انسان واجب است (و اکبر حقوق الله علیک ما اوجبه لنفسه تبارک و تعالی من حقه الذی هو اصل الحقوق ومنه تفرع)، همین نکته را می توان یکی از فرق های بنیادی بین حقوق اسلامی و حقوق مدرن برشمرد که یکی مبتنی بر اصالت حق و مالکیت الهی بر عالم و توحید ربوبی، و دیگری مبتنی بر انسان محوری (اومانیسم) و نفی حق الهی در تشریع عرصه های اجتماعی بشر است.

4. حق النفس

دسته ی دوم حقوقی هستند که نفس و اعضای انسان بر خود فرد دارند و فرد نسبت به خود باید آن ها را رعایت کند. از آن جا که مالک حقیقی همه چیز حتی همه ی انسان ها خداست، انسان نسبت به بدن و نفس خود نیز به عنوان امانتی الهی وظایفی دارد که حق نفس، و اعضای بدن مانند زبان، گوش، چشم، پا و دست از آن جمله اند. حق این اعضا بر انسان این است که آن ها را در راه طاعت و حلال به کار گیرد و از به کار گیری آن ها در راه معصیت بپرهیزد.

در مکتب حقوقی امام سجاد علیهم السلام عبادات مانند نماز، روزه، صدقه، حج و حتی قربانی آن نسبت به انسان ذی حق هستند و فرد حق آن ها را نیز بایست ادا کند.

5. حقوق اجتماعی

دسته ی سوم حقوقی هستند که در ارتباط فرد با سایر افراد جامعه به وجود می آیند غیر از یک مورد که تحت عنوان حق مال و دارایی بیان شده و می-توان آن ها را حقوق اجتماعی نامید. این موارد عبارتند از: 1. حق فرمانروا 2. حق آموزگار 3. حق مالک 4. حقّ رعیت 5. حقّ دانش آموز 6. حقّ همسر 7. حقّ برده و غلام 8. حقّ مادر 9. حقّ پدر 10. حقّ فرزند 11. حقّ برادر 12. حقّ مولا بر بنده آزادشده او 13. حقّ بنده آزادشده بر مولا 14. حقّ احسان کننده 15. حقّ مؤذّن 16. حقّ امام جماعت 17. حق هم نشین 18. حق همسایه 19. حق دوست 20. حق شریک 21. حق ثروت 22. حق بستانکار 23. حق معاشر 24. حق طرفین دعوا 25. حق مستشیر 26. حق مشاور 27. حق نصیحت خواه 28. حق نصیحت کننده 29. حق بزرگ سالان 30. حق خردسال 31. حق سائل (درخواست کمک کننده) 32. حق مسوول 33. حق شخص شادمان کننده 34. حق بدی کننده 35. حق هم کیش 36. حق اهل ذمّه.

اکنون به بیان مختصری از هر یک از حقوق مطرح شده می پردازیم:

« بخشهای اصلی ویژه نامه شهادت(ثامن الائمّه)امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام»

نویسنده: محسن mohsen | چهارشنبه 10 آذر 1395 ساعت 09:52 ق.ظ

 

« بخشهای اصلی  ویژه نامه شهادت(ثامن الائمّه)امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام»

  مختصری از زندگانی ثامن الائمّه(ع) + اشعار

  زیارت مشهد الرضا(ع) با پای دل

  سیره و فضایل علی بن موسی الرضا(علیه السلام)

   یادگاری ها (تم موبایل - والپیپر - اسکرین سیور)
  بخش ویژه صوتی - تصویری شمس الشموس  سیره سیاسی و حکومتی حضرت

  کتابخانه(متن + دانلود) - ویژه نامه سال های گذشته

شیعه انگلیسی مروج فحاشی و قمه زنی + فیلم

نویسنده: محسن mohsen | شنبه 29 آبان 1395 ساعت 04:59 ب.ظ

شیعه انگلیسی تبلیغات گسترده‌ای را برای فعل مذموم قمه زنی تدارک دیده‌ است.
به گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران جوان؛ شیعه انگلیسی تبلیغات گسترده‌ای را برای فعل مذموم قمه زنی تدارک دیده‌ است.

ویژه نامه اربعین حسینی

نویسنده: محسن mohsen | جمعه 28 آبان 1395 ساعت 10:00 ق.ظ



منبع aviny.com

سه نشانه اسرافکار

نویسنده: محسن mohsen | دوشنبه 24 آبان 1395 ساعت 03:06 ب.ظ

سه نشانه اسرافکار

http://s8.picofile.com/file/8274180850/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81.jpg

 


از 1979 تا 2020

نویسنده: محسن mohsen | یکشنبه 23 آبان 1395 ساعت 08:07 ق.ظ

پروژه 2020

سلسله کلیپ های ویدیویی از 1979 تا 2020 تهیه شده در واحد رسانه موسسه پژوهشی یاسین عصر

در این سلسله کلیپ ها به بررسی پروژه موسوم به 2020 یا موج سوم دموکراسی که در سه مقطع ده ساله (1378 - 1388 - 1398)برای براندازی نظام جمهوری توسط اندیشمندان غربی مثل فرانسیس فوکویاما - ساموئل هانگتینتون کنت تیمرمن و .... طرح ریزی شده است در سال های 135 تا 1367 پروژه 2020 هماسن سال 2020 می باشد که با اجرای فتنه ای عظیم که ادامه ی فتنه 88 می باشد نظام جمهوری اسلامی را از بین ببرند (این حرف دشمنان انقلاب است) و ان شالله با بازشناسی ابعاد این پروژه تمام توطئه های استکبار را با توکل بر خداوند متعال خنثی خواهیم نمود



برچسب‌ها: 2020 ،

فواید 35 سال استکبار ستیزی +تصویر(2)

نویسنده: محسن mohsen | شنبه 8 آبان 1395 ساعت 04:44 ب.ظ



* شما مخاطب گرامی هم می توانید جهت اطلاع رسانی درباره منافع استکبار ستیزی، تصاویر زیر را در سایت ها، وبلاگ ها و شبکه های اجتماعی منتشر نمایید *

سراب جهانی شدن

نویسنده: محسن mohsen | سه شنبه 4 آبان 1395 ساعت 08:42 ق.ظ

رهبر انقلاب اسلامی، روز چهارشنبه (۱۳۹۵/۷/۲۸) در دیدار نخبگان علمی جوان، موضوع «جهانی شدن» و توصیه‌ی آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها به ایران برای پیوستن به «خانواده‌ی جهانی» را نمونه‌ی بارزی از بازتولید فرهنگ وابستگی دانستند و خاطرنشان کردند: «جهانی شدن معنای دیگری دارد. جهانی شدن یعنی زیر بار فرهنگی که چند قدرت بزرگ توانسته‌اند بر اقتصاد دنیا، بر سیاست دنیا، بر امنیّت دنیا تحمیل بکنند [رفتن‌]؛ زیر بار این سیاست رفتن، در این قالب خود را جا کردن؛ این معنای جهانی شدن از نظر آنها است. وقتی میگویند جهانی بشوید، وقتی میگویند وارد خانواده‌ی جهانی بشوید معنایش این است؛ این همان وابستگی است، فرقی نمیکند.»
به همین مناسبت، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR کلیپ صوتی «سراب جهانی شدن» را درباره‌ی اهداف پشت‌پرده‌ی غربی‌ها از توصیه‌ی کشورهای مستقل به «جهانی شدن» منتشر می‌کند.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1395/139508031830f3890.jpg

مراقب الگوگیری کودکان باشیم!

نویسنده: محسن mohsen | جمعه 9 مهر 1395 ساعت 04:38 ب.ظ

” برای دریافت فایل کیفیت بالای پوستر زیر، روی تصویر کلیک بفرمایید “

ویژه نامه عید سعید غدیر

نویسنده: محسن mohsen | جمعه 26 شهریور 1395 ساعت 11:42 ق.ظ

غدیر,عید غدیر,امام علی,غدیر خم,عید سعید غدیر,ویژه نامه ,اشعار عید غدیر,

 

« ویژه نامه عید سعید غدیرخم »

 
  غدیر در بیان قرآن و عترت   اشعار و پیام های عید غدیر 
   تبیین و تفسیر خطبه غدیر و خطبه غدیریه   یادگاری ها (تم موبایل - پوستر مذهبی - والپیپر) 
  گنجینه ی معرفت و بلاغت (پیرامون نهج البلاغه)   مقالاتی پیرامون ولایت و امامت 
  ویژه نامه صوتی - تصویری   کتابخانه امیرالمومنین (ع)+ویژه نامه ی های قبل 
 

 

 غدیر در بیان قرآن و عترت 
 غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام

فاطمه زهرا سلام الله علیها برمزارحمزه سید الشهداء (احد) - على(ع) و استدلال به غدیر - غدیر از نگاه مولى الموحدین(ع) - منشور علوى(ع) در عید غدیر - غدیر خم در خطبه امام مجتبى(ع) - امام حسین(ع) و حدیث غدیر در منا - امام محمد باقرعلیه السلام و غدیر - امام صادق(ع) در مسجد غدیر

 غدیر در كلام حضرت زهراعلیهالسلام

خدا را شاهد مى‏گیرم كه شنیدم رسول خدا صلى‏ الله ‏علیه‏ و ‏آله‏ فرمود: على بهترین كسى است كه او را جانشین خود در میان شما قرار مى‏دهم. على امام و خلیفه بعد از من است، و دو فرزندم و نه تن از فرزندان حسین پیشوایان و امامانى پاك و نیك هستند. اگر از آنها اطاعت كنید، شما را هدایت خواهند نمود، و اگر مخالفت ورزید، تا روز قیامت بلاى تفرقه و اختلاف در میان شما حاكم خواهد شد.

 واقعه غدیر یا اكمال دین

بنا به نقل احمد بن حنبل در مسند او، پیامبر (ص ) این جمله را چهار بار تكرار كرد. پروردگارا، دوست بدار كسى را كه على را دوست بدارد و دشمن بدار كسى را كه على را دشمن بدارد. خدایا، یاران على را یارى كن و دشمنان او را خوار و ذیل گردان . پروردگارا، على را محور حق قرار ده .سپس افزود...

 اعمال مستحبی عید غدیر خم

1. روزه گرفتن: روزه گرفتن در این روز بسیار پرفضیلت شمرده ...
2. غسل: غسل کردن در این روز به نیت غسل روز عید غدیر خم، فضیلت ...
3. احسان و اطعام و نیکی کردن به مؤمنان: از دیگر اعمال بسیار با فضیلت ...
4. صله رحم و دید و بازدید: در میان ایرانیان رسم است که در این روز به دیدار سادات مکرم ...

 50 نام دیگر برای عید غدیر

ویژگى غدیر این است كه نامهاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و این خود عظمت این روز را نسبت به روزهاى دیگر نشان مى‏دهد نامهاى روز غدیر، از اسرار و ابعاد این روز پرده برمى‏دارند هر نامى از این نامها درى تازه از قلعه بلند غدیر بر ما مى‏ گشاید.

آنچه در زیر مى‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است كه از روایات برگرفته‏ شده است :
1 ـ بزرگترین عید خدا؛ "عیدالله الاكبر" (1)
2 ـ روز گشایش؛ "یوم وقوع الفرج" (2)
3.روز خشنودى ...
 سایر مطالب پیرامون غدیر
قرآن و رویداد غدیرقرآن و محبت امام
اهل بیت و امامتعید غدیر در سیره اهل‏ بیت(ع)
آداب غدیر از نگاه روایاتچهل حدیث غدیر

 

 تبیین و تفسیر خطبه غدیر و خطبه غدیریه 

 متن و ترجمه خطبه غدیر

بخش اول: حمد و ثنای الهی - بخش دوم: فرمان الهی برای مطلبی مهم - بخش سوم: اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم السلام - بخش چهارم: بلند كردن امیرالمومنین علیه السلام بدست رسول خداصلی الله علیه و آله - بخش پنجم: تاكید بر توجه امت به مسئله امامت - بخش ششم: اشاره به كارشكنی های منافقین - بخش هفتم: پیروان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان - بخش هشتم: حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف ...

 خطبه غدیریه امام على(ع)

نگاهى گذرا به مفاد خطبه به عنوان سند جهانى اسلام - خطبه غدیریه در منابع روایى - پژوهشى در سند خطبه - آراء دانشمندان درباره روایت مهمل...

>>> شكوه غدیر در نگاه على(ع)

 

 میراث مكتوب غدیر

غدیر در فرهنگ اسلام - تبلیغ گسترده غدیر با فرهنگ - مكتوب اولین كتابها در موضوع غدیر- مراحل چهارگانه فرهنگ غدیر در تاریخ ...

 غدیر یك تفكر است

داستان غدیر خم  - سندیت واقعه غدیر خم - مفهوم عید - اعمال غدیر

  مجموعه پرسشها و پاسخها

سوال 25: مردان و زنان چگونه با امیرالمؤ منین(علیه السلام) بیعت كردند؟
پاسخ:مردان خدمت امام على(علیه السلام) آمده دست در دست آن حضرت گذاشته مى گفتند:«السلام علیك یا امیرالمؤمنین». وقتى نوبت به زنان رسید، طشت آبى مقابل آنحضرت نهادند و امام دست مبارك در آب طشت فرو برد، آنگاه زنان مسلمان جلو مى آمدند دستى بر آب زده...

>>> سوالاتی چند پیرامون ولایت و غدیر

ماجرای عجیب مرد نصرانی و خبر دادن امام هادی(ع) از فرزند شیعه او

نویسنده: محسن mohsen | جمعه 26 شهریور 1395 ساعت 11:33 ق.ظ

به مناسب ولادت امام دهم شیعیان:

ماجرای عجیب مرد نصرانی و خبر دادن امام هادی(ع) از فرزند شیعه او                                                             

پیروان دیگر ادیان الهی همچون مسیحیان، به امامان  شیعه، متوسل می شوند و دل در گرو برآورده شدن حاجت خویش دارند، این سنت و این توسل، قدمتی به درازای تاریخ اسلام دارد.                                          

گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز، مصطفی امیری: امام ابوالحسن علی النقی الهادی، پیشوای دهم شیعیان، مشهور به امام هادی فرزند امام جواد در نیمه ذیحجه سال 212 هجری در اطراف مدینه در محلی به نام «صریا» به دنیا آمد. بیشتر سال‌های دوره امامت آن حضرت در سامرا، تحت نظارت مستقیم حاکمان بنی عباس در پادگان نظامی سامراء، سپری شد. زمان امامت این امام همام، همزمان با حکومت شش تن از خلفای عباسی از جمله متوکل، خلیفه ستمگر عباسی، بود. از امام هادی، احادیثی در امور اعتقادی، تفسیر قرآن، فقه و اخلاق روایت شده است. زیارت جامعه کبیره که در بردارنده مضامین اعتقادی شیعیان و به عقیده برخی، یک دوره فشرده امام شناسی است نیز از امام هادی روایت شده است. اکنون و به مناسبت ولادت این امام همام در نیمه ماه ذی الحجۀ، گوشه های از سبک زندگی ایشان را بازگو خواهیم کرد.

سیره و سبک زندگی امام هادی

دستور به شکرانه‌ نعمتهای فراموش شده

شیخ صدوق (ره) از ابوهاشم جعفری نقل می‌کند که گفت: از نظر معاش، در تنگنای سختی و فقر قرار گرفتم، به حضور امام هادی علیه‌السلام رفتم، اجازه‌ ورود داد، وقتی که در محضرش نشستم، فرمود:

یا أبا هاشم أی نعم الله عز و جل علیك ترید أن تؤدی شكرها؟

ای ابوهاشم! در مورد کدامین نعمتی که خداوند به تو داده، می‌توانی شکرانه‌اش را به جا آوری؟

من خاموش ماندم و ندانستم که چه بگویم؟ آن حضرت آغاز سخن کرد و فرمود: «خداوند، ایمان را به تو روزی داد و به خاطر آن، بدنت را از آتش دوزخ، حرام کرد و عافیت و سلامتی روزی تو گردانید و تو را در راه اطاعتش یاری نمود و به تو قناعت بخشید و تو را از خوار شدن و رفتن آبرویت، نگهداشت. ای ابوهاشم! من در آغاز، این نعمتها را به یاد تو آوردم، چرا که گمان کردم می‌خواهی از آن کسی که این نعمت ها را به تو بخشیده به من شکایت کنی؟ و البته، بعد از یادآوری نعمت سلامتی و عافیت و نعمت ایمان، من دستور دادم که صد دینار به تو بپردازند، آن را برای خود بگیر تا تنگدستی خویش را جبران کنید.[1]

در این فراز نیز، امام هادی علیه‌السلام، هم با دست جود و کرمش، صد دینار به ابوهاشم که نیازمند شده بود، داد و هم او را به شکر مداوم دو نعمت "امنیت و سلامت" که همواره مخفی هستند، سفارش فرمود، دو نعمتی که تا شخصی خود دچار بیماری و عدم امنیت نباشد، درک نخواهد کرد؛ همچنین، تفکر در دیگر نعمت های گوناگون همچون نعمت داشتن فرزند و نعمت حفظ آبرو و غیره که شایسته نیست با اندک تنگدستی و فقر، نادیده گرفته شود و موجبات ناشکری و شکایت به درگاه الهی را فراهم آورد.

نهی شدید امام هادی از سکونت و همنشینی با گمراهان

ابوهاشم جعفری، یکی از شاگردان و اصحاب برجسته امام رضا  و امام هادی علیهما ‌السلام بود، روزی امام هادی او را دید و قاطعانه و با عتاب به او فرمود: «چرا شما را می‌بینم که با عبدالرحمن بن یعقوب همنشینی هستید؟»  ابوهاشم: عبدالرحمان، دایی من است. امام: «عبدالرحمن درباره‌ خدا، سخن نادرست می‌گوید و ذات پاک خدا را به صورت جسم و او را دارای نشانه‌های جسم توصیف می‌کند، یا با او همنشین مباش و ما را واگذار و یا با ما باش و او را واگذار!». ابوهاشم: او هر چه می‌خواهد بگوید، به من چه زیانی می‌رساند، وقتی که من عقیده ای به گفتارش نداشته باشم؟ و در حالیکهف من پیرو مذهب شیعه هستم؟

در پاسخ امام هادی فرمودند: آیا نمی‌ترسی که عذابی بر او فرود آید و آن عذاب، تو را نیز فراگیرد؟ آیا داستان آن شخصی را که خود از یاران موسی علیه‌السلام بود و پدرش از اصحاب فرعون بود نشنیده‌اید، آنجا که وقتی لشگر فرعون (در تعقیب سپاه موسی) به کنار دریا آمد، آن پسر، از لشگر موسی علیه‌السلام جدا شد و نزد پدر رفت تا با نصیحت کردن پدر، او را از فرعونیان جدا کند و به سوی موسی علیه‌السلام بیاورد، هنگامی که با پدرش ستیز می‌کرد و او را به راه هدایت دعوت می‌نمود، با هم کنار دریا آمدند، ناگهان عذاب الهی فرارسید و لشکر فرعون غرق شدند، آن پدر و پسر نیز که در کنار لشگر فرعون بودند، غرق شدند، این خبر به موسی علیه‌السلام رسید (که پدر مستحق عذاب بود، پسر چرا؟)، موسی علیه‌السلام فرمود:

هو فی رحمة الله، و لکن النقمة اذا نزلت لم یکن لها عمن قارب المذنب دفاع.[2]

شخص در رحمت خدا است، ولی وقتی که عذاب فرارسید، از آنکه نزدیک گنهکار است، دفاعی نشود.

با الگو گرفتن از این سیره رفتاری امام معصوم، می توان چنین، نتیجه گرفت که زندگی در مناطقی که مملو از فساد و تباهی است و آثار معنویت و ارزش های دینی، کم رنگ می باشد، و امر به معروف و دعوت به ارزش ها و خوبی ها نیز بی فائده می باشد، ممکن است برای مومنین، خطرآفرین باشد و به هنگام وقوع و نزول عذاب های الهی همچون زلزله و غیره، خوب و بد، تر و خشک، با هم گرفتار عذاب الهی شوند.

 

امام هادی و مبارزه با خرافات، از روزگار بدگویی نکنید

حسن بن مسعود می‌گوید: یک روز به محضر امام هادی علیه‌السلام رسیدم، در آن روز بر اثر زمین خوردگی، انگشتم ضربه دیده بود و بر اثر تصادف با یک نفر سوار، کمرم نیز آسیب دیده بود، غیر از اینها، در میان ازدحام جمعیت، لباسهایم نیز پاره شده بود، از هر سو به تنگ آمده بودم، با عصبانیت گفتم: «ای روزگار، خدا شر تو را از سر من کوتاه کند، ای روز! عجب روز بدی هستی!!»

امام هادی علیه‌السلام به من رو کرد و فرمود: «تو هم با اینکه با ما رفت و آمد می‌کنی، این حرفها را می‌زنی و گناه خود را بر گردن بی‌گناهی می‌افکنی؟!» با شنیدن این سخن، عقل ام بازگشت، و فهمیدم اشتباه کرده‌ام، گفتم: «ای مولا و آقای من، از درگاه خدا استغفار و طلب آمرزش می‌کنم.» فرمود: «سوگند به خدا، این دشنام ها سودی به حال شما نمی‌بخشد، بلکه خداوند به خاطر این که بی‌گناهی را سرزنش می‌کنید، شما را مجازات خواهد کرد، ... . سپس امام هادی فرمود:

ان الله هو المثیب و المعاقب و المجازی بالاعمال ... لا تعد و لا تجعل للایام صنعاً فی حکم الله.[3]

خداوند متعال پاداش مى‏دهد و عقاب مى‏كند و تنها در مقابل رفتارها  و اعمال شما، در دنیا و آخرت مجازات مى‏كند ... برای روزها، دخالت و نقشی در حکم خدا، قائل نشوید (و از روزگار، بدگویی نکنید).

حدیث سلسلۀ الذهب، تفاوت اسلام و ایمان در بیان امام هادی

امام هادی علیه‌السلام که بر اثر مسمومیت، بیمار بودند و در بستر شهادت آرمیده بود، یکی از دوستان به نام ابودعامه به عنوان عیادت به محضرش آمد و پس از احوال‌پرسی برخاست تا خداحافظی کرده و مراجعت کند، امام هادی علیه‌السلام به او فرمود: «حق تو بر من واجب شد، می‌خواهید حدیثی را برای شما نقل کنم تا شاد گردید؟» ابودعامه عرض کرد: آری، بسیار دوست دارم و به آن نیازمندم. امام هادی علیه‌السلام فرمود: پدرم از پدرش و او از پدرش تا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کردند اکنون بنویس. ابودعامه عرض کرد: چه بنویسم؟ امام هادی علیه‌السلام فرمود: بنویس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بسم الله الرحمن الرحیم؛ الایمان ما و قرته القلوب و صدقته الاعمال، و الاسلام ما جری به اللسان و حلت به المناکحة.[4]

به نام خدواند بخشاینده بخشایشگر. ایمان آن است که دلها آن را با کمال احترام بپذیرد و رفتارها آن را تصدیق نماید ولی اسلام آن است که زبان به آن حرکت کند و ازدواج به آن حلال شود.

ابودعامه به امام عرض کرد: نمی‌دانم کدامیک از این دو بهتر است؛ سلسله سند حدیث (که همه از معصومان هستند) یا خود حدیث؟ امام هادی علیه‌السلام فرمود: «أنّها لصحیفة بخطّ علی بن أبی‏طالب بإملاء رسول‏ اللَّه(ص) نتوارثها صاغراً عن کابر. این حدیث در صحیفه‌ای است به خط امیرمؤمنان علی علیه‌السلام و املاء رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که به هر یک از ما امامان، به ارث رسیده است.»

این حدیث که خود سلسلۀ الذهب دیگری است و این بار در بیان این امام همام، و گویای تفاوت آشکار اسلام و ایمان که در ادامه حدیث سلسلۀ الذهب امام رضا، خطاب به اهل سنت نیشابور، بیان گردید و نیازی به شرح ندارد. و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.

حق را با باطل نیامیزید!

نویسنده: محسن mohsen | پنجشنبه 25 شهریور 1395 ساعت 04:50 ب.ظ

“ وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می دانید کتمان نکنید! آیه ۴۲ سوره بقره



” برای دریافت فایل کیفیت بالای پوستر زیر، روی تصویر کلیک بفرمایید “

وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می دانید کتمان نکنید!

آیه ۴۲ سوره بقره

آیه گرافی

تعداد کل صفحات ( 21 ) 1 2 3 4 5 6 7 ...

♦ نویسندگان ♦

    محسن mohsen
    تعداد پست ها: 249

♦ درباره وبلاگ ♦

نمایه من

درباره من

دانلود،دانلود موزیک،دانلود فیلم،موزیك،كلیپ،عكس،نرم افزار,fun,music,registry,boot,hack,اللهم عجل لولیک الفرج

♦ موضوعات وبلاگ ♦

♦ آخرین عناوین ♦

موضوعات وبلاگ

آخرین عناوین

نوشته های من

آرشیو

پیوندها

جنبش letter4u